簡介
《大學》是入德之門，《大學》要旨，都已在「經文」章講完。而經文章的內涵又可以濃縮為十七個字。
前面九個字是「明明德、新民、止於至善。」被稱為「三綱領」。它是大學的教育宗旨，也是儒家的教育理想目標。
後面八個字「格、致、誠、正、修、齊、治、平。」就是所謂「八條目」，分別代表格物、致知、試意、正心、修身、齊家、治國、平天下。這是為實踐三大綱領所必須走過的人生進修階梯。八條目中，又以修身為樞紐，格、致、誠、正講的是修身的方法，就是所謂「脩己」，相當於「明明德」。而齊、治、平則是所謂「善群」，相當於「親民」。脩己和善群的工夫都做好了，「止於至善」也就水到渠成了。
《中庸》是常理，也是「終極原理」所謂「中」就是不偏不倚，恰到好處。所謂「庸」就是永不變易的常理。《中庸》的內容肯定「中庸」是道德行為的最高標準，並提出「誠者不勉而中，不思而得，從容中道。聖人也。」把「誠」看成是世界的本體，認為「至誠」則達到人生的最高境界。並提出博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之的學習過程和認識方法。以現代人的觀點來讀《中庸》，剛開始難免覺得其中有些虛玄成份，但細細品味，往往別有會心。一個「中」字，就涉及了宇宙的終極原理。
一個「誠」字，像是道家的「道」，可以變化萬千。當它提及「天命之謂性」時，其中有人性的深層結構與基因密碼的影子；當它論及「盡人之性」，與我們現在所主張的「盡性教育」、「自我實現」及「多元智慧」無不相通；當它論及「天地之道」時，又與現代最先進的「大爆炸」、「演化論」若符合節。所以中庸內涵之豐富，實在遠遠超出我們的想像。所以朱子說，「善讀者玩索而有得焉，則終身用之有不能盡者也。」
章節
- 出版的話(p.3)
- 【導讀】人性的試煉--張水金(p.7)
- 大學(p.15)
- 0-0【開宗明義】：朱子《大學章句》前言(p.3)
- 傳十章(p.41)
- 第一章 釋「明明德」(p.41)
- 第二章 釋「新民」(p.46)
- 第三章 釋「止於至善」(p.51)
- 第四章 釋「本末」(p.63)
- 第五章 釋「格物致知」(p.65)
- 第六章 釋「誠意」(p.74)
- 第七章 釋「正心」(p.80)
- 第八章 釋「脩身」(p.85)
- 第九章 釋「齊家」(p.92)
- 第十章 釋「治國平天下」(p.106)
- 中庸(p.143)
- 0-0【開宗明義：朱子《中庸章句》前言】(p.145)
- 第一章（人性密碼）(p.147)
- 第二章（君子小人）(p.159)
- 第三章（終極理論）(p.164)
- 第四章（過猶不及）(p.168)
- 第五章（憂患意識）(p.172)
- 第六章（執兩用中）(p.174)
- 第七章（自知之明）(p.178)
- 第八章（拳拳服膺）(p.181)
- 第九章（均衡人生）(p.183)
- 第十章（真正強者）(p.186)
- 第十一章（遵道而行）(p.192)
- 第十二章（廣大精微）(p.196)
- 第十三章（同理之心）(p.201)
- 第十四章（居易俟命）(p.208)
- 第十五章（登高自卑）(p.212)
- 第十六章（面對未知）(p.216)
- 第十七章（大德受命）(p.220)
- 第十八章（基業傳承）(p.226)
- 第十九章（慎終追遠）(p.234)
- 第二十章（治國大法）(p.241)
- 第二十一章（雙軌典範）(p.280)
- 第二十二章（能盡其性）(p.284)
- 第二十三章（漸修內化）(p.288)
- 第二十四章（至誠如神）(p.292)
- 第二十五章（自我實現）(p.296)
- 第二十六章（至誠無息）(p.301)
- 第二十七章（聖人之道）(p.311)
- 第二十八章（謹守本位）(p.319)
- 第二十九章（徵信於民）(p.328)
- 第三十章（尋求標竿）(p.336)
- 第三十一章（最高境界）(p.341)
- 第三十二章（天下至誠）(p.347)
- 第三十三章（內斂含光）(p.352)
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